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打通任督二脈

今天主要是討論Luther"Two Kinds of Righteousness (1519)",當時老師提到一個問題,就是關於下列這段文字:

For this is the righteousness given in place of the original righteousness lost in Adam. It accomplishes the same as that original righteousness would have accomplished; rather, it accomplishes more.(特別是粗體部分)

老實說,在讀這篇著作時,我沒特別留意這句話。不過,有同學提出關於這句話的疑問,然後老師就要我們思考究竟Luther所要表達的是什麼?如果上帝造人,是完美的,那麼Luther的這段話否定了上帝創造的完美嗎?如果不是,那他真正要表達的是什麼?
當然一開始面對這個問題,我也如墮五里霧中,因為的確看起來好像Luther似乎否定了上帝創造的完美。但是這不可能是Luther的立場啊!那究竟會是 什麼呢?當我仔細把前後幾句詳讀,逐漸掌握到Luther對比的焦點在於基督所賜給我們的righteousness和亞當所得的original righteousness,突然間靈光一閃,我脫口而出:「Luther應該是要指出『亞當因犯罪而失去original righteousness,但是我們不會因犯罪而失去基督所賜給我們的義』。」然後只見老師微笑頷首。

這就是今天有「打通任督二脈」感覺的過程。
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